2013年8月8日 星期四

簡述多杰羌佛轉世

簡述多杰羌佛轉世

多杰羌佛即是金剛總持,又名持金剛,而不是金剛持,金剛持是上師,金剛總持是佛,而且是原始第一報身佛,由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相,其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯,由於普賢王如來是法身佛,是無有前者,無有後際,無色無空,不來不去,上無諸佛可成,下無眾生可渡之如如真諦,故普賢王如來為法身無相,無言,無形,如是無說法之主,無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛,報身具相佛再化身金剛薩埵等,為區別故,法身佛命名為阿達爾瑪佛,報身佛命名為多杰羌佛,化身即金剛薩埵,實際即是普賢王如來,即是阿達爾瑪佛,即是多杰羌佛。實則無二佛,而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義,普賢王如來不直接化身,就燃燈古佛亦是多杰羌佛化身。多杰羌佛亦名金剛總持,又名持金剛(即是把持一切金剛之意),是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀,也就是宇宙間的佛教的最高領袖誕生了,自此,由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生,佛法才開始傳播弘揚。但是,在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀,其實這樣講也是正確的,因為普賢王如來雖為法身無相,但第一起緣必定是法身,由法身而顯報身多杰羌佛,由報身佛才開始在法界傳播佛法,同時化身金剛薩埵等於三界宏法,眾生才有了依法成聖之主。 我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象,其實這個形象是一個假設,因為沒有一個假設的形體,總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛,空是無形象可畫出來的,法身佛無相可表,實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念,由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持),多杰羌佛即是最古的第一報身佛,具備十方諸佛的無上德相,始起於法界及三界中而表法,故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。但有很多佛教徒把多杰羌佛金剛總持誤解釋成金剛持,這是帶有罪業的原則性的錯誤,金剛總持是掌持總管法界一切金剛的涵意,故為持金剛,是把持著金剛們,而金剛持則是修持金剛之行持,自覺覺他,是金剛上師的意思,金剛持與持金剛天地之差,而持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接法,無論是顯宗、密宗,都由持金剛始傳佛法,釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門,皆是由多杰羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛,而密乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、唐密等,包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密,都是唯一的由多杰羌佛為始祖傳承,或由多杰羌佛化身金剛薩埵傳承。持金剛是法界大教主,而不是金剛上師的金剛持,當弟子找到合格師資時,要把自己的金剛上師當成佛陀來觀想,皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵意,實質上無論是什麼樣的上師,未具大聖仁波且共同合法認證,該上師均屬佛慢觀想而非佛陀,就是金剛總持第二世維摩詰聖尊也是由釋迦牟尼佛宣布認證為如來。 多杰羌佛的轉世與任何諸佛的化身不同,是屬於原始性表顯佛法的存在,故於每一眾生世界中,獨一降世,作為表正法之所在,在同一時代不轉世第二位多杰羌佛,必須等待前一位離開世界後,後一位才會隨眾生福報緣起誕生,如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊,維摩詰離開娑婆世界後兩千多年,由眾生因緣福報的成熟,第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世,多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的,為維護法界佛法之尊嚴,防止魔子魔孫冒稱持金剛(金剛總持),金剛總持必須帶著正法證量而降世以為表法,而多杰羌佛的證量是任何佛陀都不能表顯的,原因是諸佛為了維護正法因緣,故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量!相反的,一切魔軍們不具備表顯的功夫,所以無法表顯!如在釋迦牟尼佛住世時,多杰羌佛降世為維摩詰聖尊,幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩薩,多杰羌佛第二世維摩詰聖尊其智慧、神通表法高不可攀,無有任何聖者可及,而多杰羌佛第三世雲高益西諾布,大日如來授記五條必備:能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕,這五項無聖可複,如果他授的記有大聖做得到,照樣複製成功,就算他所認證的多杰羌佛雲高益西諾布是假的,他所說的話是欺世盜名的,在現實中已證明確實這世界上的大聖德們,乃至任何專家,就是無法做到雲高益西諾布三世多杰羌佛的成就,而佛菩薩級的大法王們都一致認證文憑說明,因此徹底證明多杰羌佛的身份是冒稱不了的,同時為了防止魔妖作亂,假冒多杰羌佛降世,而對多杰羌佛的降世,必須是經圓滿多聖認證,又是多聖佐證恭祝,認證的多聖必須是佛菩薩、大法王,佐證恭祝的必須是大聖德菩薩們,他們必須是著名的佛教領袖及大仁波且,如果不具備此等聖量級的認證恭祝,不具文憑證書,自稱為聖者則是冒牌假貨,世人有說「某某仁波且是公認的金剛總持化身」,這種說法是邪知邪見,非正道佛門之法定,金剛總持化身道量何在?顯密圓通何通?五明妙諳何存?五聖十證是由哪幾位法王認證的?認證第三世文憑拿得出來嗎?哪幾位著名聖德賀證的?凡無實證實量,無有確切認證為第三世的賀證文憑,無論是什麼高僧,一律屬於恭維誇張傳聞,故當明了金剛總持即是持金剛(佛陀),金剛持即是喇嘛(上師)。如果誤把金剛持當作持金剛或金剛總持解釋,無疑的是把一個金剛上師的身份凌駕於阿彌陀佛等佛陀的頭上,這是罪大惡極行為,因為金剛總持是明文傳承中的五佛等之師多杰羌佛(持金剛)。 聯合國際世界佛教總部 國際佛教僧尼總會

相關護持正法部落格:

2013年7月11日 星期四

西藏宗教基金會應還”義雲高集團”清白之名說明會 (第三世多杰羌佛)

西藏宗教基金會應還”義雲高集團”清白之名說明會

http://www.cdnews.com.tw 2012-05-12 14:34:28
 本報訊:一個名為"慈悲的激動”-達賴喇嘛西藏宗教基金會應該還”義雲高集團”清白之名的說明會,於11日上午十點在台北地檢署前廣場召開,發起單位是”義雲高集團”機構之一噶舉瑪倉派佛學會,到場人數超過千人,”義雲高大師”即是2010年世界和平獎得主第三世多杰羌佛,該集團相關單位於今年2月起紛紛對達賴喇嘛西藏宗教基金會及其負責人提告,目前提告件數累積估計已超過兩百多件。

 該說明會起因於達賴喇嘛西藏宗教基金會於其網站公開刊登:”...其作為與先前曾宣稱自己是多傑羌(金剛持)轉世的義雲高集團的欺騙手法如出一轍”,該說明會發起人扎巴仁欽仁波切指出,義雲高是第三世多杰羌佛真身降世,身份並非自封,獲得超過六十位著名的法王、攝政王、大仁波切們高僧大德認證、附議及祝賀,是全球佛教各大教派公認的佛教最高領袖,達賴喇嘛西藏宗教基金會不察真相於網站上刊登嚴重毀謗知見,毀謗所有宏揚義雲高大師也就是多杰羌佛佛法所有的團體集團,實在是貽害眾生慧命,任何一個佛弟子都該挺身護法,對其撻伐,以正視聽,以維正法保護眾生慧命。

 扎巴仁欽仁波切在說明會中宣讀四大聲明:
一、義雲高光明清白慈悲無私,第三世多杰羌佛真身降世是最合法認證的
義雲高大師是偉大的多杰羌佛第三世真身降世,第三世多杰羌佛2010年獲得世界和平獎,他老人家一向只有慈悲利益眾生的行徑和事蹟,這一生的成就在朗朗乾坤之下、在國際上有目共睹,無論在中國居住、還是在香港居住、或在美國定居,這一生從沒有被任何人或單位在法庭控告過,既無被控告過何來詐騙之說?一切光明清白,義雲高是第三世多杰羌佛真身降世也非自己宣稱,他獲得超過六十位高僧大德認證、附議及祝賀,是全球佛教各大教派公認的佛教最高領袖,資料完全公開在網路”維護慧命宣揚正法--達賴喇嘛西藏宗教基金會被告毀謗義雲高集團事件始末部落格”上(http://tw.myblog.yahoo.com/lin0939932218/)。

二、說”義雲高集團”欺騙要有事實根據,否則應該立即更正澄清
達賴喇嘛西藏宗教基金會網站上刊登”義雲高集團欺騙”字樣,應該拿出證據,否則應該立即更正澄清,只根據不確實的網路錯誤報導是很不道德的,以沒有根據的錯誤資訊說人欺騙在我們反應後卻不撤除、不更正,不僅不道德,更是道德淪喪的表現。

三、達賴喇嘛西藏宗教基金會及其負責人應該負起我們名譽受損之法律責任
達賴喇嘛西藏宗教基金會網站上刊登”義雲高集團欺騙”字眼,當我們發現後,自2月份起集團裡相關單位弟子在各居住地自發性陸續提告,他們卻始終堅持不撤除,身為集團的一份子,我們名譽受損,做為行者佛弟子這是重度傷害,而導致弘法困難,這是無限的損失。對我們而言,世間的財產名利損失事小,但名譽為重,弘法為要,妨礙我們弘法接引眾生了脫生死這是最大的損失,達賴喇嘛西藏宗教基金會及其負責人應該負起我們名譽受損及相關損失之法律責任,請司法明察給我們公道。

四、為了維護眾生慧命,我們護法到底
目前”義雲高集團”各單位提告達賴喇嘛西藏宗教基金會估計已超過兩百多件,我們不想浪費司法資源,但如果該基金會不更正網站上”義雲高集團欺騙”全段邪惡文字並公開道歉,我們擔心因此斷送眾生慧命,我們會繼續提告,護法到底。
【中央網路報】

2013年7月10日 星期三

畏罪關閉義雲高大師館 林輝久的勇氣讓詐騙犯現形 (第三世多杰羌佛)






2003年5月25日 18:01文/簡尚謙 

香港雲慈慧海案喧騰一時,由於涉及假冒股東簽名詐貸「義雲高大師館」物業的黃曉穗,已被香港法庭判刑,確定有罪;黃曉穗在庭訊過程中為求脫罪,故意模糊焦點,把與其冒貸行為無關的義雲高大師牽扯進來,報紙有聞必錄,不辨真假,隨著黃曉穗的魔音起舞,把義雲高大師誹謗成惡人,義雲高大師名譽受到極高損害。 

義雲高大師是否人品有瑕疵,在此案中最關鍵的就是義雲高大師館關閉的原因,黃曉穗訴稱是由於義雲高是壞人、騙子,大師館辦不下去、無法生存才關館的。實際上,根據美國義雲高大師國際文化基金會提供的資料,香港大師館關閉的原因是林輝久向義大師反應說,黃曉穗假借義大師名義向學生斂財的事實,於是義大師毅然建議監督檢舉小組,黃曉穗為防詐貸案東窗事發,於是以關閉大師館威脅,義雲高大師不為所動,黃曉穗為讓監督檢舉小組不撤自垮,於是三天內緊急關閉大師館。在此期間所發生的真實情況,好些人都了解,但由於心境有污,正義無蹤,不敢揭發黃曉穗的陰謀。 

這社會畢竟存有正義,雲慈慧海一案終經法院還義雲高大師清白,而此案中最關鍵的證人林輝久先生及許多正義人士等紛紛立證辭書狀證明前述事件經過,這些人士此行是極具道德人格的表現,林先生等彰顯了社會正義的作為,為香港廉政公署提供了扶正去邪的事實證據,激濁揚清,正足以讓因媒體不當報導而無辜受害的人獲得遲來的正義 ,令人敬佩與學習。 



原文網址: 畏罪關閉義雲高大師館 林輝久的勇氣讓詐騙犯現形 | 政治新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2003/06/05/10844-1459718.htm#ixzz2Yevw1Vje


義雲高韻雕 美國國會議事廳史無前例 (第三世多杰羌佛)







2003年11月3日 16:05
記者蘇靜蓉/華盛頓報導

美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請,獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚嘆,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是義雲高大師為世界帶來的最好的禮物。

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行,此次展出的作品是「朗嘎羅布」、「黃黃」、「神秘石霧」三件韻雕作品及十數張韻雕畫。「朗嘎羅布」氣韻流暢,色彩異變莫測,神幻天趣,超越大自然之靈犀,實為人間首現奇物,古怪新奇秀,麗媚至極而美不勝收;「黃黃」則珠光誘人勝於美玉,其色堂皇貴雅,潔淨華滋,層次變異難測,幻景天成。更神奇的是「神秘石霧」,竟然一邊是祥霧彌漫,一邊卻一點霧氣也沒有,兩個一樣的鵝卵石,從洞口看進去,雖然結構一樣,色彩相同,但一個大霧濛濛,一個清楚見景,兩相對照,不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的,更顯義大師出神入化之五明工夫,為世界人類所作的巨大貢獻。

第一天展覽即有三百多人前來參觀,在參觀者參觀後口耳相傳,第二天會場人潮爆滿,展廳無法安排,參觀者必須列隊等候,展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對義雲高大師的韻雕均高度讚嘆,他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。
  
國會議員喬‧威爾森參觀後表示,他從未見過如此美麗的作品,以「黃黃」這件作品而言,單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化,所有的雕刻竟看不出刀痕,「神秘石霧」所產生的霧氣及洞中天地的多層變化,的確是唯一首見,充滿神秘感的藝術作品,他很榮幸能看到這麼傑出的作品。

國會喬瑟琳‧強生,對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美,至為感動,她認為這麼美而不可思議的藝術創作,應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說,這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啟發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。她接著又說,作者應該就是聖人本身,否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品?

許多參觀者看過作品,當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時,他們無不斬釘截鐵地反應,韻雕這種獨特的藝術,是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」均是讚嘆不絕,說這是來自外世界,給人類帶來的禮物,他們寫下的觀感都是感謝雲高大師為他們帶來如此美好的藝術享受,對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。

一位自稱對佛教的認識,「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場,看完韻雕作品後告訴在場的工作人員說,「韻雕作品的作者絕不是普通人,一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒迭障處處如羊脂白玉的奇景,又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧!」當他拿起手電筒往洞中照射,更令他震驚,氤氳薄霧竟然就此散去,白玉之美躍然而出,手電筒一關,薄霧立即覆上,氤氳繚繞一復如故。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師作的,應該是如來佛或上帝透過義雲高大師,把這韻雕的美,帶到人間,啟發世人聖法的存在,並帶給人們最高的藝術享受。創作韻雕是義雲高大師領受如來佛賦與他的天命而作的。」

一位在會場服務兩天的工作人員告訴記者,在展覽即將結束前赫然發現,朗嘎羅布不僅近看遠看皆不同,不同時間欣賞,位於燈箱中與外界隔離,如此色彩富麗堂黃、層次變化萬千的雕刻,竟像有生命般地,出現色彩變換流轉,氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的迭巒裡,這下才明白「韻雕」之所以命名為韻雕,就是取其氣韻有動態流暢之意。

另一位名為仙蒂的白人對韻雕極為鍾情,連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品,她告訴記者,這個單一黃色的作品,在明亮度不同的燈光照射下,產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色,她發現這黃色也會流轉變換。

當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具?雲高大師說,任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界?雲高大師回答說:每個人的境界不同,看到的境界就不同。記者問燒製韻雕,所需的溫度有多高,大師說:甚麼溫度都可以。記者再問,韻雕所用的材料是甚麼?大師說:任何材料都可以。

義雲高大師的境界的確不是一般人能理解的,實在是世外人法無定法。

當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品,義雲高淡淡地說,再高的價錢,他也不會同意賣,因為創作韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受,是無價的,屬於世人的財產,他沒有資格將韻雕出售。

今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織為了表彰雲高大師為人類作出的巨大藝術貢獻,特地在華府舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展,是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

義雲高大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出,不僅開創美國國會藝術活動的新篇,更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性,進入主流社會,展露藝術家為世界人類所作的巨大貢獻。


原文網址: 義雲高韻雕 美國國會議事廳史無前例展出廣受讚嘆 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2003/11/03/126-1537845.htm#ixzz2Yeux2g5v


義雲高的韻雕超越自然 莫非有佛法?(第三世多杰羌佛)



2003年11月3日 16:06
記者蘇靜蓉/華盛頓報導

義雲高大師十月下旬應邀請前往國會辦公大樓展出韻雕作品。在國會金廳展藝術品這在國會是首見,國會山莊飯廳旁倒有辦展覽的先例,但在議事廳展出倒真是頭一回,國會辦公大樓銳本( Ray Burn)大樓的金廳在韻雕展出前兩天國會議員還在討論如何防制恐怖份子等議題,韻雕的創作者地位特出,韻雕成就傑出,不言而喻。

義雲高大師是來自中國的國際級藝術巨擘,他曾獲得美國總統金質勳章,美國國會獎章,這在美國歷史上已是少有的殊榮,其他各種州長、州議會、大學、縣長、市長、市議會、各式各樣的團體頒給義雲高大師的獎章獎狀,不勝枚舉。

這次在美國會議事廳展出的韻雕是人類首見的雕刻藝術形式,展覽兩天,前往參觀的國會議員和國會工作人員上千人,寫下觀後感的人,至少有五百人,留言中人人驚嘆,竟有如此神秘、美麗、崇法自然而更超越自然的的藝術品終於出現在這個世界上,看過的人都有同樣的觀感:這種神祕超自然的韻雕是不可能被複製的。

觀者中有白人、黑人、黃種人、拉丁人,不分種族他們都對韻雕表達了驚嘆與欣賞。韻雕藝術是超越種族、國界及時空環境的。

這種「超越自然」、「美不勝收」、「獨一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」代表甚麼概念呢?

一位觀賞者,看完展覽後不可置信地說,創作這個作品的人,必是受到上帝的啟發,否則以凡人的想像,是不可能想出這個世界不存在的如此美景,更何況要通過他的心境創作出來給世人看!或許創作者就是聖人本身,才能把另一個世界才有的美景搬到這個世界來了。

一位西方人士更乾脆斷定,若非禪宗大師或更高成就的大聖人是不可能作出這樣的作品的。天主教中以偉大的上帝為「超自然」,基督教中以基督的偉大是超自然,佛教中「超自然」的如來佛是最高的,這些都是公認的,但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢?歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點,祇是文字記載或口述五明俱足,最多是唐卡與酥油花及西方的色彩運用,僅代表佛教的五明展現,可那畢竟是可複製的東西,這又怎麼說明聖者的五明圓滿高度?義雲高大師卻做到了這種在佛教中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現,不正說明了義雲高大師是如來正法的體現嗎?若不是這樣,難道是愚痴凡夫的體現?如果是這樣,為什麼就沒有一個人複製的了韻雕「一柱擎天」?乃至所謂正宗的佛教人士也束手無策,難道束手無策是屬於有智慧?是正宗的工巧明?這徹底說明大師是正宗佛教的智慧開敷,才表達了登峰造極的五明工巧。

我們再想一想,兩三呎長的石洞中,怎麼可能形成霧氣繚繞的仙境呢?就算用壓氣機把霧氣壓進去,我看不到五分鐘霧氣也就沒有了,而大師刀刻的霧氣用鼓風機吹,用水管沖洗,對霧氣絲毫沒有損傷。難道這不是真正佛法的展現嗎?如果不是這樣,也應該是天主或基督的威力。

歷史上有一公案,談到鐵拐李和呂洞賓成為師徒緣起的故事,一天鐵拐李在河邊洗沙鍋,這沙鍋在鐵拐李的手中好像橡皮,還是衣服一樣,可以正面翻到背面洗,然後又從背面翻到正面來洗,路過的人個個稱奇,但都是看看就走開,祇有呂洞賓,不祇看到洗沙鍋像洗衣服的特技,他看到了有能力這麼做的人必是個仙人,因而堅決要求拜師,果然拜師求道後他也成為仙人。沙鍋換成韻雕,韻雕的出現不正是一種示現象徵嗎?難怪義雲高大師堅決不賣,說韻雕是屬於全人類的,他無權出售。這不正說明大師創始韻雕是來自正宗佛教智慧的展現,也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明!


原文網址: 義雲高的韻雕超越自然 莫非有佛法? | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2003/11/03/126-1537844.htm#ixzz2Yeptw8zD


密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式 ,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大 家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛 號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱 呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋 迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在 稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美 國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌 佛),這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三 世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師的尊稱已 經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之 前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史 的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的 名字。

密宗大師義雲高拒收巨額供養 引來涉嫌


根據中央社發自香港的報導,中國深圳市羅湖區法院九日以「濫用職權」將被扣押一年多的「三九集團」總經理趙新先判刑一年十個月,趙新先在被判刑的同時刑滿獲釋。報導說此案可能與藏傳密宗大師義雲高有關。義雲高大師對此事怎麼說呢?全世界各地都有分支機構的義雲高大師國際文化基金會為此徵詢義雲高大師對此事的態度,義雲高大師轉告基金會的發言人說:「我是佛教修行者,別人高興怎麼說就怎麼說吧!」然後即一言不發了。
報導中說,這宗案件涉及政治內幕,曾由中國國家安全部、公安部、及中共中央紀律檢查委員會直接查案,原因是趙新先與「藏傳密宗」大師義雲高有密切關係。趙新先與義雲高大師究竟有甚麼關係呢?義雲高大師國際文化基金會發言人釋魁智是一個出家的法師,他強調出家人依戒律不打妄語的。他對他告訴新聞界的事宣誓表態,如果有虛假的話,他願承擔法律責任。他說,義雲高大師基金會的律師對這件事非常清楚,報導中所說的這位趙新先是什麼人,雲高大師完全不認識,但是林清渠確是雲高大師的弟子。林清渠的高爾夫球場是如何處理的,義大師從未參與,更不了解誰買?誰賣?什麼公司對什麼公司?賣多少錢?甚至連是否真的有這個高爾夫球場的交易這麼一回事?義雲高大師都一無所知。唯一稱得上關係的是早在1998年,有一次林清渠去見雲高大師,說要將賣高爾夫球場所得的一億多人民幣供養給大師,被大師嚴峻地拒絕。這就是義大師與此案有關的全部過程,除此而外就再也沒有任何關係了。
魁智法師說,雲高大師拒絕林清渠的鉅額供養有一段極為感人的過程,這段過程記錄在1998年發行到世界各地道場的法音帶中,有一次林清渠見到大師,在大師面前突然發誓,說他在家已經對佛菩薩發過誓了,要將他自己賣高爾夫球場所得的一億多人民幣供養給大師,雲高大師當即嚴肅拒絕,不予接受,可林清渠說:「上師,您不能破我的誓願。」義雲高大師見到這個情形,沒有等林清渠說完,便打斷林的話說:『清渠,你等我說一句,你再講。』等林停下說話後,大師緊接著把手舉起來發誓說:『我如果要接受你一分錢供養的話,我將墮到金剛地獄,永不超生。』當時林十分惱火,說上師不該這樣對待他,造成他發了願不能實行。大師對林清渠說:『我們兩個都發誓了,我也不能改,這樣大家就扯平了,我和你都不破願力了。』因此,雲高大師分文未收林清渠的供養。依釋迦牟尼佛說法,善士們應該供養四寶。林清渠向大師獻供養,大師收受是應該的,然而雲高大師不僅不收受,反而以起誓來嚴峻拒絕弟子的鉅額供養,當時就這段因緣,林清渠本人在法音帶中說明了事情的經過情形。從1998年到現在,世界各地聽到法音帶而知道此事的人可以說已經成千上萬。魁智法師說,基金會也有這盤法音帶,任何人想了解的話,都可以到大師基金會恭聞法音,就可以親自體會到當時的那種聖潔的情境。
義雲高大師國際文化基金會推崇義雲高大師的偉大,真是達到真正光明無私的境界,雲高大師不僅是當面拒絕弟子的供養,他在發行於全世界的書上竟然還行文公開宣佈將永遠不接受任何人的供養,包括金錢或物質,而只永久性地義務為眾生服務,還說請大家不要為他擔心,通過他自己的勞動,不僅養活自己,還能幫助他人,救災利民,利益眾生,真正是一心為眾生得離苦,不為自己求安樂,達到無私境界的聖德。
魁智法師說,雲高大師不僅如此說,也是這樣做的。今年春天,義大師賣出兩幅畫作,出售價格分別達到每平方英尺30萬美金和21萬美金,但是所得鉅款,大師分文不要,悉數捐給寺廟;前年義大師將出售藝術創作應得的價值120萬美金的股票捐給卡翠納颶風災害聯合救助委員會。
義雲高大師國際文化基金會說,「這樣的實際作為,請問在今天的世界上,能找到一位堪與義雲高大師,這位佛教總持法王的崇高德品相比的嗎?面對一億多元不僅不動心,反而起誓嚴峻拒絕弟子的鉅額供養,這是何等崇高偉大的聖格?這麼光明偉大的聖德卻被不明真相的人,跟著別有用心的行為,往大師身上潑髒水,豈不是助惡辱善!我們的良心何在?」
至於中國深圳誣蔑義雲高大師的案子,義雲高大師國際文化基金會在聲明中說,正如中央社的報導所說的,這是一個政治案件,不然的話,廣東法院怎麼會終止對該案的審理而上交中央處理呢?有誰看見過已正式開庭審理的案件會中止審理呢?不但拖了幾年沒有結論,上交給中央處理,你們誰聽過刑事案件由中央處理的呢?

轉載自:http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/sep/1/today-life7.htm

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2013年7月5日 星期五

節能瓦斯器具補助102年7月15日起開放受理申請


經濟部能源局新聞稿(發布日期:2013-05-31)

經濟部為刺激消費,提振經濟,促進產業發展,同時推廣節約能源,將於明(1)日啟動「節能家用器具補助計畫」。本次補助對象以住家用戶之民眾為限,且同一補助對象或同一用電戶購置補助之瓦斯爐及瓦斯熱水器,分別以補助1臺為限。民眾只要於補助期間(10261日至102831)購置指定之補助產品,完成安裝後備齊相關文件,於申請期間(102715日至102916)提出申請,獲審核通過者,即可以郵寄支票或電匯轉帳方式領取補助款。以1個家庭購置各1台能源效率1級或2級之燃氣台爐及即熱式燃氣熱水器為例,每年約可省下5,050元瓦斯費。

申請補助所需檢附之文件包括(1)申請表、(2)統一發票或收據正本、(3)產品之廠商保證書()正本、(4)裝機地址電費收據(屬表燈非營業用戶)(5)身分證正反面影本等,如選擇以電匯轉帳撥付補助款者,另需檢附以申請人為戶名之金融機構指定帳號存簿封面影本。能源局提醒民眾妥為保存購買單據及商品保證書(),並於開放受理申請日起(715日至916)備齊相關文件郵寄至能源局公告之收件地點辦理。(申請流程如附圖)

經濟部表示,此次計畫從61日起實施,預計為期3個月,針對能源效率分級標示1級或2級之瓦斯爐及瓦斯熱水器進行補助。凡能源效率分級標示1級或2級雙口()以上之瓦斯爐每臺補助1,000元,自然排氣式瓦斯熱水器每臺補助1,000元,強制排氣式瓦斯熱水器每臺補助2,000元。本次計畫如以補助28萬臺計,每年可節約瓦斯能源約3,434萬立方公尺,相當於節約7.17億元瓦斯費,預估可創造產值51.46億元。

經濟部能源局說明,補助期間若因民眾反應熱烈申請踴躍,致補助款提前用罄,需縮短補助及申請期間時,經濟部將另行公告。

民眾可上能源效率分級標示管理系統網站之補助專屬網頁(https://ranking.energylabel.org.tw)查詢可補助之產品型號,或至各經銷處查閱節約能源產品補助型錄。申請表格可於能源效率分級標示管理系統網站下載列印,或至各大賣場、經銷處索取並自行影印使用。更多補助詳細資訊,亦可於能源效率分級標示管理系統網站,或撥專線電話(02)5599-2727查詢。 


最後修改日期:2013/6/5 上午 11:20:00> 






來源:http://www.energylabel.org.tw/news/news/upt.asp?p0=336




國際衛視世界和平獎 (第三世多杰羌佛)

第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎





國際佛教僧尼總會大悲千手觀音大壇法會-國際衛視.mp4( 第三世多杰羌佛)





曠古絕今 第三世多杰羌佛(義雲高大師)獲得世界多項無上榮譽

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