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2018年8月24日 星期五

他真的往生西方極樂世界了?

他真的往生西方極樂世界了?

普陀山佛教


“兒子啊,你已經往生西方極樂世界了,你在那裡等著媽媽,將來我們母子在極樂世界團聚”。一個師姐在微信裡發朋友圈,還附上了用往生被包裹其子遺骨的照片。


我認識這位師姐,對她的一些情況有所了解,因而有些疑惑。她的兒子真能往生極樂嗎?憑什麼證明他去了淨土呢?他臨終後,其他地方冰涼,僅頭頂發熱嗎?他火化出舍利堅固子、舍利花了嗎?有幾種顏色?還是有聖者為之修法確定他往生極樂世界了?這些表法,她兒子有嗎?空口無憑,請拿出實證。


這位師姐的兒子今年30歲,大學畢業後工作高不成低不就,整天宅在家上網賭錢,以致成癮,債台高築後靠父母賣了一套房子還債。剛消停沒多久,他又繼續沉迷賭博,並欠下了累累債務,最後竟然用學到的知識為自己配製了毒藥,撒手人寰。驟然而至的悲劇,造成了陰陽相隔,更為悲痛的是他的父母白髮人送黑髮人。



他可憐的母親忍著傷痛請來居士為他助念,她相信只要一念佛號,阿彌陀佛就接他兒子去極樂世界了。


看到這位師姐的遭遇,我很難過,也很同情,但更多的是無奈。


她不僅沒有學到真正的佛法,而且在知見上偏離了正軌,邪見充盈,妄想兒子成就,那簡直比登天還難啊!


她的兒子在世時根本不懂修行學佛,沒有像佛弟子那樣以佛陀為楷模,學佛菩薩的慈悲聖潔光明,以自己的功德力感召西方三聖接引去西方極樂世界。他置自己父母於不顧,連報答養育之恩的責任都沒有履行,愚癡地以自殺來逃脫債務,留下無盡的悲痛給至親的人,如此自私極端的人有何德何能去淨土世界?簡直枉為人子​​。




況且自殺是闡提罪,殺了自己,也殺了身體裡的眾生,必墮地獄,每天都要重複經歷死亡的痛苦,淒慘無比。他念阿彌陀佛念到嘴破,阿彌陀佛也接引不了他去西方極樂世界。因為他的罪業實在太重!


南無第三世多杰羌佛在《學佛》寶書說法,什麼才是淨業世界,必須要具備什麼條件和資格才能去得了淨業世界!


阿彌陀佛的淨土就是西方極樂世界,是一個淨業世界,嚴淨佛土,沒有一點黑業成分,由十方諸佛菩薩嚴格控管,絕不允許不淨業的人進去。如果壞人、惡人都能隨便去極樂淨土,那這個娑婆世界早就人無踪跡了,都去極樂世界了。


極樂世界是思衣得衣,思食得食,想什麼來什麼,只有無盡的仁慈、善潔、幸福、快樂,美妙無比,而沒有一絲煩惱、痛苦和爾虞我詐。沒有一個眾生不期盼著去,誰也不願在凡間受苦受累。如果如此容易去,那地獄也早空了,地藏王菩薩也不用發願“地獄不空,誓不成佛”了。此外,只要念佛十聲,佛陀直接就好人壞人一起接走了?只可惜,業不淨者,佛菩薩法力擋著,絕不讓他進入佛土世界。因為一旦有黑業的人進入,那就是受了污染的淨土,也就不是淨業世界了!


釋迦牟尼佛教導眾生要修行,行十善、四無量心,廣修六度萬行,就是在積累淨業,不造黑業。正所謂:“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”業淨者才能去佛土,必須是純淨的沒有一絲黑業的人,才能進得了光明聖潔的淨土世界,這是絕對的原則。


帶業往生確實有,何其困難?阿彌陀佛發願只要眾生一心不亂,念佛十聲就能往生西方極樂世界。可是你能一心不亂嗎?不修善業,無功德積累,臨終四大分解之際,一定會亂的。不信,你摀住自己的口鼻10分鐘,看看自己能不亂嗎?心慌意亂,六神無主。




南無第三世多杰羌佛無量慈悲,說法教導世人要成就解脫必定要修行學法,學法修行缺一不可。修行建立在嚴持戒律,精進忍辱修行,大慈大悲,做個仁慈、正直、善良、忠厚的好人,符合佛陀教誡的修行法度行人,身體的結構與佛土相應,才能融入佛菩薩的“領域”和“圈子”。


末法時代,妖魔作祟,眾生愚癡,剛強難化,唯願佛菩薩悲憫攝受,垂慈加持,讓眾生早日醒悟。唯願這位師姐早日拜到真正具證量的聖者上師,樹立正知正見,做真正的修行人,福慧圓滿早證菩提,而不再做單一的念經人或念佛人。


文:葵心/東山

轉載自: 普陀山佛教
https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingshare?pageType=1&isBdboxFrom=1&context=%7B%22nid%22%3A%22news_9878391567926637598%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%7D

以上文章為作者個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。


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2018年8月5日 星期日

孝順——修行的必修課,從跪在媽媽前懺悔開始……


孝順——修行的必修課,從跪在媽媽前懺悔開始……

佛教新視野



前言:

春節,一張附著“這張圖將會把媽媽身上的疾病帶走,毫不猶豫的轉了,保佑所有父母健康。”的圖片刷爆朋友圈,它觸動了很多人。

祝福充滿著善意,但轉發圖片就能讓父母健康?這不如法而違背因果的偏見把人們引向了誤區,而忽視了“孝”的行為實質。




我在汗顏中自問,我希望媽媽健康嗎?“肯定希望!”我又問, “我孝順嗎?”“作為佛弟子,我從孝順中修行了嗎?”

“你說好幾遍了,也不給裝著,讓我們怎麼吃?”我大吼道,不知道為何,此時的我似乎變的不可理喻,吼出這樣讓媽媽難過的話,本來一家人團聚的融洽氣氛,被這聲吼冷凍了一切,媽媽當時就懵了,沒說話。

這是2016年正月初六,我們夫妻去媽媽家接女兒 (她一直都和奶奶住一塊),也好讓我媽好好休息一下。

在走廊裡我給女兒穿大衣,媽媽送到門口問我“老姨的烤地瓜怎麼樣?”我點點頭。

媽媽又說: “地瓜可好吃了,你們要記得吃,放時間長別壞了”。我不耐煩的敷衍了一下說: “好……”

媽媽又對我太太說: “地瓜一定要記得吃,自家種的,可不容易了。”聽到這話,便發生了前面的一幕。

太太狠狠瞪我一眼,我一下也覺得不對,但礙於面子沒說什麼,就下樓回家。

車上,太太說: “一會兒到家,你給媽媽打個電話。”

此時我清醒了,妻兒下車後,我立刻給媽打電話,可一直沒人接。

我又試著撥另外手機號,仍然沒接!

太太問怎樣?我無力地搖搖頭,又撥了幾遍,還是沒人接!我開始莫名的心慌。




太太說:“你馬上回家看看,當面給媽認錯道歉。”我轉身跑下樓,開著車直奔媽媽家,衝上樓,開門大喊“媽,我回來了,我錯了! ”

可屋裡空空,找遍每個角落,除了兩部手機在沙發上,媽媽不在。

我發現媽媽挎包錢包都沒帶就出門了。我覺得肯定走不遠,在附近找了幾圈但一無所獲。

回到媽家,仍然空無一人,習慣了被媽媽圍著轉的我平生第一次與媽媽失聯了,那種被遺棄的感覺湧上心頭···——我此刻唯一期盼的就是媽平安回來。

我怎麼就這麼無禮呢?懊悔、悔恨,令我無以言表,第一次對媽媽的開門聲如此期待,就像小時我一個人在家,盼望著媽媽早點下班那樣的急切……

我和太太、女兒,還有媽媽的全家福

記得我剛買車那會兒,冬天,媽媽怕我上車挨凍,每天早上給我做完早飯,提前下樓把車發動起來給我摀車,好讓我暖和的開車就走……

夏天,媽媽自己從六樓打水下來,擦車,為了讓我省洗車錢。

媽媽這一生似乎注定為我而存在,我似乎成了媽媽的全部。

我2011年成家,2年後女兒降生,媽媽由照顧我們夫妻變成了照顧我們一家三口。

女兒滿月,媽媽開啟了全天候帶孩子的二十四小時模式。半年後,更是孩子留給老媽,我們直接搬回新房過起了二人世界。

從那時起媽媽晚上沒睡過一個好覺,經常一手報孩子,一手給衝奶粉……

回想這一幕幕,淚水劃過我的臉頰。自從我結婚,媽媽為了照顧我們,嚴重透支,睡眠不足(我結婚前,媽媽注重養生;每天爬山,運動,生活十分規律),但我們渾然不知,似乎覺得一切是理所當然!

每年北方剛停暖氣,家裡都比較陰冷,臨睡前,媽媽都會把電褥子提前打開為我們暖床,還要加一個熱水袋放在我太太睡覺的腳下……很多感動的畫面在我腦中過山車。

回憶著過往一點一滴,忽然發現全是媽媽為我們默默付出的畫面,而我們為媽媽做了什麼?

突然,門開了,媽回來了,我第一時間衝了過去抱住了媽的雙腿,跪著哽咽地說:“媽!我錯了,”媽媽很冷靜地推開我,對我說:“我挺好的”;我跪爬了幾步,泣不成聲地說:“媽!我錯了,我不應該那樣”;媽媽平靜地說:“行了,你也當爸了,好自為之吧。 ”




我強忍著羞愧的淚水艱難地說:“媽,兒子再也不這樣對您了,我一定改,一定不再讓您生氣。”媽媽強忍眼中的淚水對我說:“你趕快回家吧,免得她們著急,媽不會有事,你爸去世二十多年,我不也挺過來了嗎?你趕緊回去吧!”

我擦了把淚,重重地給媽磕了個頭……

回家路上,我腦海浮現女兒在幼兒園學習《論語》的一句話:“子夏問孝,子曰:色難。”“色難”,就是我們這些不孝兒女們的臉色傷害了父母的心。其實孝很簡單,正知正見溫順地對待父母就是孝的開始。

曾經媽說我:“你跟手機比跟媽都親,陪手機比陪女兒的時間長!”我根本不放在心上,現在回想起來,真是慚愧無比啊!

事後,正逢精舍開年共修的第一天。說來慚愧,我都不好意思說自己的是佛弟子,佛陀經常教化我們要孝敬父母、愛護親眷,“四無量心”基本的行持也是先要從家人開始。

我深深反省:我們恭聞最偉大的南無第三世多杰羌佛佛陀師父的無上法音,但聽了不等於懂了,懂了不等於做了。在生活中都不能令自己的親人安樂,這哪是依教奉行?

共修結束之後,我發願要先做好人、再爭取做聖人;“百善孝為先”,我的修行要先從體貼照顧媽媽到真誠感化她一起學佛修行,不僅今生幸福,將來去到更加幸福的佛國……

從那時起,每週四是我家的“母親日”,我專心陪媽,媽想去哪,就開車帶她去哪(以前總說坐我的車太難)。

這一天媽媽會去買米麵油,總之挑有份量的買,我扛到六樓,那一刻我才知媽的辛苦,這些以前都是她螞蟻搬家般的挪上沒有電梯的六樓,我虧欠媽太多太多。

以前認為媽就是女漢子,無所不能。現在從反省中我懂得了媽媽的付出需要,媽帶孩子兩年多,常失眠、頭痛、肩周炎(手臂只能抬一半),靜脈曲張,滑膜炎等。

我不能再讓媽媽當“老媽子”,我要和她交心,並把孩子帶回家自己帶。因果所致、孝感天下,在我對佛菩薩的祈請和到處打聽之下,媽媽遇到對症的良醫,疏通了經絡,從治病到防病,病症根治了。

歐洲旅遊,這是媽媽第一次坐飛機出遠門

細心調理加上學佛修行不殺生,媽媽身心明顯好轉,我和太太引導媽媽每天誦108聲佛號,媽媽自己開始每天禮佛48拜。參加共修媽媽明顯身體輕鬆了,也更支持我們學習如來正法,甚至主動給師兄姐們做美味素食!其樂融融,佛堂就像溫暖的大家庭!

媽媽給師兄姐們做美味的海帶素食!

幸運的是在2016年我和太太相繼皈依了金扣孺尊恩師。萬分感恩恩師的教導讓我更明白了佛弟子日常中“行”有多重要!修“行”人——“行”就是要把學習到的佛法應用在日常生活言行之中。

又經過一年多,我們陪著一起努力精進恭聞法音,媽媽身心越來越健康愉悅,終於在2017年,媽媽也皈依佛門、拜金扣孺尊聖德為師、成為虔誠的佛弟子。

回顧過往自己深知做的太差,談不上報答父母的養育之恩,只有踏踏實實帶著媽媽好好學佛修行,佛弟子要先把人做好、再說更上層樓。

返照一切,行孝不是空洞的“口號”,更不是迷信的靠發張圖片就能讓父母幸福,而是靠我們日常點滴生活中的服侍體諒與陪伴,並且帶父母學習南無本初報身佛陀的如來正法,幫助父母從因果上修行,將來走向幸福佛國,才是真正的至孝。

願天下的父母們皆能健康長壽,子女們都能從貼心照顧老人的起居飲食,陪伴父母共同學佛修行,家庭幸福美滿。

文/慈亮

(以上內容為筆者的個人學佛知見和理解,僅供參考,一切法義應以佛陀說法為準。)


轉載自: 佛教新視野  i6538027679319327246/?iid=37523981420&app=news_article&timestamp=1531182976&wxshare_count=1&tt_from=weixin&utm_source=weixin&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share&from=groupmessage







2018年7月14日 星期六

從猴子想變人卻怕砍尾巴,對比修行之道






有這樣一則寓言故事:一隻聰明的猴子想變成人。這個想法盤旋在它腦海中很久了,醖釀得成熟且自然。它知道變成人,就要捨棄長期陪伴自己的尾巴。但是,為了能實現做人的理想,它還是決定砍掉尾巴。

動手前,猴子被三件事情困住了——
(一)砍尾巴的時候會不會很疼?
(二)砍了以後身體還會不會靈活?
(三)它捨不得跟隨了自己這麼久的尾巴。
於是,它舉棋不定……

看到這裡,我不禁啞然失笑。這不就是曾經的我嗎?

多年前,我為一份工作糾結,那個公司的福利待遇很一般,工作方式也很雷人,員工做著推銷員的事情,拿著餓不死的工資。由於看不到發展前景,我就考慮換工作,卻又想:換工作也不一定能找到比之更好的職位,現在的同事還是很好相處的。猶豫著猶豫著,在那個崗位上呆了一年多後,最後還是因為沒有做出佳績而決定辭職。但是,我那次「跳槽」非常失敗,跨了行業,又重頭開始。如果早一點做出改變,起碼不會浪費時間成本。

後來我就反省自身:想要做出改變,卻給自己設置了重重障礙,畏難情緒一大堆,最後在糾結中,放棄了最初的想法,生活照舊。一天過去了,一月過去了,一年過去了,什麼也沒改變,就是老了一歲。想要突破自我,就要去行動。你變了,世界才會變。

也許往昔之中,還是種過一點福田。再次遇到困境時,我很想改變現狀。恰好一位朋友跟我分享:學佛很好啊,對生活很有幫助,你也試一試去聞法?我毫不猶豫地答應了。第二天就按照地址找到了一處佛堂。

那裡的一切對我來說都非常新奇,莊嚴的佛像,慈善的同修。經護持佛堂的師姐介紹,佛堂裡供奉的是多杰羌佛降世皈依境,西方三聖和綠度母壇城。做前行時,念《般若波羅蜜多心經》,由於是繁體字,我都認不全,對「色不異空,空不異色」這句話倒是耳熟,只因古裝電視劇裡經常提到。

當天恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音《無上殊勝法》。從中,我明白了一方面眾生的佛性跟佛菩薩的佛性平等,永遠不會失掉,只因眾生被業力圍困,還沒有證到佛性。另一方面,眾生在業力上跟佛菩薩不平等,佛菩薩神通廣大,法力無邊;眾生具「貪嗔痴愛,喜怒哀樂」在因果網絡中打轉。再聽到修行與修法的關係,佛弟子要想成就解脫,修行修法都很重要,不能偏廢,因為二者缺一不可……我的世界觀瞬間被刷新了,原來還有這麼多我沒有聽過的真諦。以前我的世界真小了,圍繞著生活掙錢生活,沒有想過有另外的世界等著我去探索。人不是只有生活享受死亡這條單行線,還有不生不死的境界和佛土世界。

我帶著一顆好奇心沈浸下來,堅持去佛堂聞法,直到現在。
至今我都很感謝當初的自己,沒有害怕變化,沒有抵觸新知識,沒有犯所知障,也沒有為自己的學佛修行之路設置障礙。一直都堅定信念,想要成就解脫,努力去掉自身的惡習,棄惡從善,如法修行,依於修行深入修法。

而跟我同期恭聞南無第三世多杰羌佛法音的一個朋友,他現在已久不聞法了。五年過去了,鴻溝凸顯。他被世法所牽,在名利場上打轉,而我已把佛堂的三百多盤法音恭聞了一遍多,家裡也建了佛堂,恭請了法音,並於去年皈依了南無第三世多杰羌佛,正式成為佛弟子,而不是師弟子。我也求到了加行正行結行三行圓滿修持的佛法,恭讀佛書,學習論著。他,還在原地踏步,甚至倒退了……也許依然沒有明白學佛修行的道理。

學佛修行,就要身口意三業學佛陀的一切,這個進程如逆水行舟,需要我們不斷改正自己身上的習氣,克服上行的阻力。也許,在這過程中,會不適應,感到困難,但是不要懈怠,勇往直前,如法修行,終究會孕育出芬芳的花朵,結出累累的碩果。



反之,停留在一個舒適的環境,沈迷於世間法,不思修行,不願意改掉自身的習氣,就像開篇敘述的那只猴子,想變人卻一直不肯「砍尾巴」。

我們在學佛修行過程中,都有一個成就解脫的目標。若抱著「我執」這個尾巴不放,怕窮,怕吃苦,怕吃虧,還怕……就像猴子怕痛,怕砍了尾巴後無法靈活生存。豈不知我執輪回根,它會死死拖住我們成就解脫的腳步。再者,放下我執是否就無法生活了呢?放下我執,一切源於自然,不染不執,清靜無為的時候,也許會進入我們之前一直求而不得的境界。彼時的無染和幸福又豈能用世間法衡量?

/玖渠思

轉載自:百度 普陀山佛教
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2018年2月6日 星期二

我敢保證功德與罪業、佛降甘露

我敢保證功德與罪業、佛降甘露
            大聖德們開示說:“內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子,只要如法修行,對了生脫死是百分之百的保證!!!受內密灌頂的條件,必須是為真正的佛行事業做了實際貢獻,立下大功德的人,比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說,貢獻真正的如來正法寺廟。”昨天有人對我說,有些人認為她出了很多資金供養修廟、塑佛像、朝山拜佛,這就是建立大功德。其實這不正確,也許是功德, 也許是罪業,原因要看這廟裡所行的是不是真正如來正法,方丈住持是凡夫還是什麼級別的聖德,如果是聖德,你就有功德可言了。相反,寺廟的住持是佛教外行、邪教之師,就會一代傳一代地傳假佛法行邪見,甚至為測字算命、迷信外道,怪力亂神,邪神靈異,這個廟就會成為詐騙眾生罪業的場所,而供養修這類寺廟的人,必然是罪惡幫兇,我們了解想做佛事的人,一定想要知道供養捐贈哪一座寺廟、做什麼佛事,才是真正永久性功德, 我們只能說“不清楚”,原因要看弘揚的是不是如來正法,有沒有聖者高僧住持的寺廟。如果沒有聖者高僧住持,是佛教的外行,就不存在有功德的種因, 今後下一代的接班人是邪是正,未可得知。大聖德們說:“正因為對你們所捐贈的寺廟不了解,因此對你們的咨詢,我們不敢妄加斷言邪正好壞,總之沒有聖者住持,歷史變故就不知今後如何。”聖德們所說確實是如此,比如北京就有一個非常巨大的寺廟潭柘寺,後經歷史變遷,竟然不但沒有高僧,而且沒有一個出家人駐寺,只有在家工作人員做文物管理,你們大家想一想就會想起, 哪裡只是一個潭柘寺,還有很多被沒落的寺廟、倒閉的寺廟、外道騙人的寺廟 ,千千萬、多不勝數。莫知尊者說:“我能保證的是我們世界佛教總部所修的古佛寺,就是百分之百的大聖德住持,會有一代一代的傳承聖德來接班,你若真誠盡力捐贈這座寺廟,就是立下大功德的人了 !!!記住,我們所說的是捐贈古佛寺是真誠盡了力的,就是大功 德了,隨便應酬捐贈一下,沒有盡心盡力的,都不是大功德,關鍵是在一個‘真誠’。作捐贈人的功德要得到什麼灌頂、學到什麼法,都是要經過擇訣,是是由本尊來看你是什麼發心,功德多大,是本尊來定的。 我們為什麼要保證?具體詳見世界佛教總部發的 20180102 號公告,就明白我們為什敢保證了。” 
        有一位不懂佛教的“東方”小姐,不了解修古佛寺的土地和情況就亂寫誹 謗,甚至直接誹謗到了釋迦佛陀的根本教法,還誹謗了佛法僧三寶,想覆滅因 果,還謗佛,罪業啊!針對她的誹謗,我今天在世界佛教總部看了相關文件和 資料,包括地質報告圖、規劃圖,總部所說一點妄語也沒有,確實有聖天湖,地下確實是水晶礦大湖泊,確實有大暗河從聖天湖地下經過 ,議會確實有決議,聖天湖土地是宗教用地,世界佛教總部確實決 定把大雄寶殿建成世界最高的佛教大殿,而且佛教中心(佛教城) 和古佛寺的圖已經畫了,主席祿東贊法王說:“聖天湖這個聖地非常之好 ,除非能找到比這更好的寶地,能更方便利益到更多的人。總之,保證世界上最高佛教大殿一定會修的!!!而且保證奠基之月,請佛菩薩親臨送菩薩一表,在開光大典時請佛降甘露,加持為建寺貢獻的大功德主,和真心誠意貢獻佛寺的功德主!我今所說沒有絲毫妄語,我要成就的人了,不敢打妄語增添一分黑業,造成障了涅槃之道,那就糟了,我還沒有這麼愚癡!有人在電話中說,我們總部修古佛寺是為了我祿東贊想當古佛寺方丈,今天我告訴佛弟子和善良的人們,我祿東贊·慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺方丈。一個二段金釦、連內密壇場都建不了的道行,任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。所以我今天也是最後一次,以世界佛教總部的主席身份來講我的心裡話,今天之後,總部主席就會由莫知尊者來擔任了,我再次祝賀有這麼好的尊者出任主席,這是眾生的福報。我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。”
        你們到現在還要懷疑正法所在地,怎麼不想一想,祿東贊主席能清楚知道他的生死因緣,正如在 2015 年 7 月 16 日他給台灣覺行寺興建籌備委員會的一 封信中,就已經作了預言,祿東贊法王為什麼以文字答復了不能擔任台灣覺行寺的方丈?因為他沒有這因緣了。祿東贊法王能清澈了知生死成就的緣起緣生 ,這不證明是如來正法的成就者嗎?你們這些懷疑者太愚癡!!太可憐了!!!妖孽差一點就把你們百千萬劫成就解脫的種子給滅了,欺騙誤導你們不要相 信世界佛教總部,誹謗佛降甘露是“機關加魔術”。大聖德們希望能最後救到 你們這些可憐眾生,已經決定:破格修佛降甘露!一、由我們把缽洗乾淨,蓋 上缽蓋,那個“東方”,可以放在任何“機關加魔術”的地方,我們看守著, 她用“機關加魔術”把非人間物相的甘露降到了缽中,我就帶隊拜她為師!二 、相反,為了拿“東方”現身說法,拯救佛教徒,鑒於此,讓“東方”把缽洗 乾淨,她想放在哪裡就放在哪裡看守著,巨聖德在幾十米外請佛從空中把甘露 降到她面前看守的缽中!如果佛不降甘露,我陳依固自斷右臂、焚燒供佛,以為儆戒!因為不負責任胡說八道,應該遭報!而一當甘露降下,條件是 “東方”必須公開發文懺悔謗佛謗法謗僧謗甘露之罪,從此改惡向善,利益人 類,修學正法,做個好人!!!
我為什麼敢這麼武斷地保證?因為我跟隨南無第三世多杰羌佛 23 年了, 我太了解羌佛是真正的佛陀!我親自看到過佛降甘露,看到佛陀來虛空就那麼活生生把甘露降到了衣缽中 ; 20 年前我跟大格西洛桑珍珠談到大聖德們時,他說大聖德們連羌佛的一根指頭都比不上,他講到西藏的佛法和羌佛的佛法是天差地別,誰能請綠度母現身虛空給我看了?只有羌佛做到了,西藏的法王做不到!我陳依固親自見到過羌佛出現 32 相的佛陀真容 ; 我和幾個人去拜見巨聖德時,侍者讓我們在 18 層樓上只有一個門的房間等候,進門後除了空房就是窗外的藍天白雲,突然間巨聖德在窗外空中出現,剎那從玻璃外穿入,玻璃完好無損,此時房中湧現莊嚴壇城!大家嚇得驚叫之後只有淚流滿面的激動和歡 喜!經歷了真佛法的人,我還不敢保證嗎?!!!
佛弟子:陳依固 
2/3/2018 
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2018年1月30日 星期二

人的壽命有多長

人的壽命有多長



兒子今年高考結束,想利用暑假體驗生活,就到一個工地去打工。他每天早晨七點上班,一直到晚上下班才回家,沒有特殊情況中午不回來。但是,今天中午,兒子突然回來了。

我趕緊給他做飯,一邊做飯一邊問兒子:「你中午要回來,怎麼不提前告訴我?」

兒子說:「老闆死了,師傅們下午都要去老闆家,我就放假了。」

我吃驚地問:「不是前天還來工地看你們嗎,怎麼突然死了!老闆多大年紀了?」

「四十幾歲。」

「是有病還是出什麼事了?」

「不知道。」兒子回答。

「唉!四十幾歲,正是幹事業的時候啊!」我嘆了口氣:「兒子,這就是無常啊!」

「嗯,知道。」兒子不再說話。幾年前,他喜歡的一位老師就突然去世,那年老師還不到三十歲。

我也不再說話,但腦海中卻浮現出那些已過世的親人和朋友,我的外祖父、外祖母、我的母親、老同學的丈夫、朋友的老父親、兒子的老師,他們都先後離開了這個世界,他們有的二十幾歲、有的四五十歲、有的七八十歲,無論年紀大小哪個也沒有逃過無常,而且也沒有一個人能逃得過無常,說不定下一個無常的就是我、就是你,眾生在無常面前是那麼的不堪一擊!

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面對無常,我們應該怎麼辦呢?人的壽命究竟有多長呢?在我們有生命的日子里,什麼才是我們的人生大事呢?

《佛說四十二章經》中,有這麼一段記載:「佛問沙門:人命在幾間?對曰:數日間。佛言:子未知道。復問一沙門:人命在幾間?對曰:飯食間。佛言:子未知道。復問一沙門:人命在幾間?對曰:呼吸間。佛言:善哉,子知道矣!」

這一段經文的意思,就是說人的生命無常短促,只在一呼一吸之間,不可不知。人能夠活著,就是依靠這個呼吸,雖然現在還在呼吸,但是誰敢保證,這口氣呼出去,下口氣是不是能夠吸進來呢?所以,佛陀特別教導我們在生命活力還存在時當即學佛修行,不要以為生命很長久,時間還很多。要知道「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,須趁早修行,莫要空過人生。

經常聽到有人說,我沒時間學佛呀,我還要上班,還要照顧孩子和老人,社會上還有應酬,等我退休了就有時間學佛了;或者說,學佛是上年紀的人才學的,他們沒什麼事了,可以坐在那兒專心的念佛念經,我還年輕,有事業有理想,忙得很,沒那麼多的時間;還有人說,等我把手頭的事處理完了,忙過這段時間,就有時間學佛了……殊不知,這樣的想法是錯誤的,自己把自己耽誤了都不知道。難道退了休真的就沒事了嗎?難道因為你年輕,你有事業有理想,無常就會推遲到來嗎?當你把手頭的事處理了,就敢保證後面沒有事了嗎?只要你還有一口氣在就有忙不完的事,就沒有停息的時候,但是無常可不管這些,有多少人早晨高高興興地離開家,晚上卻沒有平平安安的回來;有多少人在吃飯走路時突然倒下,又有多少人在工作的時間猝死;他們沒有等到退休,也沒有等到老,他們也許還有好多沒有處理完的事情,他們也許還很年輕,當我們為他們傷心、替他們惋惜的時候,有沒有想過我們此刻正在向無常的方向走去。

人生無常,可是有誰真正懂得什麼是無常呢?有誰又真正的對無常提起警覺心呢?



南無第三世多杰羌佛在法音中曉諭我們,人生就像站在平步自動電梯上一樣,只要站在上面,你即使不走,這個電梯也會把你推推推,推到目的地,那個目的地就是無常,就是死亡,就是輪回。人根本不知道自己在無常,還以為前途很光明,馬上業務要成功了;每一天想到的都是前途,如何找錢,如何發展我的事業,家庭怎樣安排才幸福,兒女如何的安置等等。站在電梯上還說笑打鬧,可惜他不知道電梯在不斷地走,當把他帶到目的地——死亡,那時他才明白,但跑不回來了,為時已晚!

我們每天都在接近死亡!怎麼辦?要趁電梯還沒把我們送到目的地時,轉過身拼命跑!跑出這個無常的電梯!要想跑出這個無常的電梯,唯一的方法就是學佛修行,更重要的是,學佛修行要當下開始!

南無第三世多杰羌佛為眾生說至關重大的成就解脫關鍵佛法《淺釋邪惡見和錯誤知見》中有一條:「認世務輕鬆後再學佛」,此乃錯誤知見。佛陀說法:「有的人想到我現在非常忙,等以後把工作做完了,生意發展好了,或者等我歲數再大點,退休了再來學佛。有這種想法,馬上就種下墮落的種子了,而且這個種子就是從這種認識產生的那個時候種下的。學佛要當下開始,當下提起正念,就是現在我講法的時間你們就要開始學了。因為人死無定期,你不知道哪一天就要死了。」

一般人常以為死了就完了,一死百了,但佛法上說,眾生在未解脫生死以前,於六道中輪回,轉折流離,受盡諸苦,不得解脫,所以人的生死才成為大事,叫做生死大事。

在這個世界上,最有價值的是偉大的佛法,只有佛法才是至高無上的至寶,能讓眾生解脫生死,除佛法外,就是生命最有價值。人身難得,暇滿人身尤殊勝,因此今生要趕快抓住機會,把佛法學好。人的一生值遇佛法千載難逢,人的生命一旦失去萬劫難復,若遇如來正法而不知修學實乃愚痴,千萬莫與佛擦肩而過!

慚愧佛弟子 滕文

轉載自 佛教正法中心:



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